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    一位三十左右的妇女上前坐了下来，礼貌道：“大师，我最近总是提不起精神，还有有些心烦意乱，站着想坐着，坐着想躺着，麻烦您给我看看”。

    老修士给这位妇女号了号脉，又看了看她的眼珠和舌头，开口道：“女士，你这是体弱气虚，内火过旺，给你开个药方，先吃几个月试试，不行的话就去找个大医院诊治”。

    “黄芪，党参，当归，芡实，莲心，假苏，金丝蝉蜕，陶罐文火煮水喝，一天喝三次，一次喝200毫升”。

    “下一位……”

    璩骜看着接下来这位稍感好奇，因为她和地球人外貌相异，三眼四耳，皮肤成浅绿色，却衣着华贵，镶金戴玉。

    老修士开口问道：“你有什么事，直说无妨”。

    这位库尔特人已经五十多岁了，微微叹了口气道：“大师您好，我今天过来是想请您给我两个儿子和相公算算前程”。

    中年妇人报出她家人的生辰八字后，修士掐指一算，老神自在道：“太太，你这家里颇为不凡，祖上是出过大官的”。

    妇人讪讪笑道：“天公恩德，远祖曾担任星域治安总长，天祖、高祖也曾在帝国军部担任三星上/将，只是如今一代不如一代了”。

    羊须老修士问道：“如今你儿子相公都身居官场吗，官职也不低吧……”

    “回大师话，我大儿子目前在嶲襄行省组织部，小儿子在神爵行省财政部，都是十级小职位，男人体面点，已经在帝国枢密院勉强站稳脚跟了”。

    “都不错嘛，你想问问他们还能不能再上一层楼，或节节升高？”

    妇人叹气道：“帝星这么大，五百多个行省，我那两个儿子何时才能出头，我相公虽然已经是枢密院副使，三级官职，说低不低，说高也不高，中衍城龙盘虎踞，我这心里总还是有些不安定，所以就过来找大师问问”。

    “夫人，听老夫一言，枢密院副使的官职不小了，你那两个儿子也别多操心，天助自助者，只要他们在自己岗位上踏实认真的干，求知上进，自会有大好前程，你也算家门显赫，不必过多忧虑”。

    “大师，我那两个儿子，什么时候才能进入帝国高层？”

    “夫人，你暂且到一旁稍等，过后愚者与你细说，下一位……”

    一位白皮肤金头发的年轻人走上前来，道：“老先生，我也想算算前程，问个吉凶……”

    ……

    一个接着一个，终于十几个人都测完了，轮到璩骜他们。

    芈懿站在一旁，地球猛男坐下后，老头修士开口道：“远道而来的客官，光临我寺，不知今日想算天命前程，还是测祸福吉凶？”

    芈懿恭敬说道：“老先生，麻烦你给他算算姻缘，看看他这辈子到底要娶几个老婆？”

    “报一下生辰八字……”

    璩骜如实说出，老修士听完后闭上眼掐指算了起来，算了一半停了下来，睁开眼仔细看了看璩骜，接着又掐指算了一遍。

    枯瘦老修士开口道：“年轻人，你这命格贵不可言，命中注定的红颜知己恐怕是一双手也数不过来啊～”

    璩骜笑着摇了摇头，说道：“大师你这有点神棍了，我怎么会和这么多女人扯上关系，不可能，绝对不可能”。

    说完璩骜便起身走到一边，芈懿又坐到老修士前方，微笑道：“老先生，你也给我看看吧……”

    “算什么……”

    “测吉凶”。

    “写一个字吧……”

    在中衍城也算是身材傲人的芈懿，拿起一旁的毛笔，干净利落的在白纸上写下一个蘖字。

    一身青色长衫的老修士拿起这个蘖字，仔细端详了起来，这一看就是两三分钟过去了，放下手中白纸，老头叹气道：“姑娘，你这字中带有凶兆！”

    芈懿面如平湖，问道：“老先生何出此言？”

    “天机不可泄露，老夫不好多言，姑娘多自珍重吧，走吧，我今天也乏了，要闭门谢客了”。

    璩骜、芈懿没有逗留，路上也没多想，下山后随便挑了一家干净卫生的餐馆，点了几个以前没吃过的菜。

    饭后，两个人悠闲自在的在康庄大道上散步，路边两排青翠高大的树木一直绵延数里，一眼望不到尽头。

    两个人在一起的最好状态就是可以很长一段时间不说话，也可以随时说话，两人就这样一会沉默，一会闲聊的往前走着。

    走了不知道有多远，大概有将近两个多小时了吧，芈懿感觉有点累了，却还是想和璩骜这样走下去，似乎再走两个小时也不够一样，像是十八岁初次恋爱的感觉。

    芈懿扯着璩骜的衣袖，一晃一晃的说道：“宗教一旦被怀疑是神话，力量就已消失。人可能必须有一个神话，但他不能像混合头痛药丸一样定制神话。神话只能在被信以为真时“有效”。人不可能长时间知道真相却故意“唬弄”自己。就算是最好的现代宗教捍卫者，似乎也忽视了这些事实。”

    璩骜应答道：“他们那些关于回归正统最有力的论据来自因为信仰上帝而处于社会和道德优势地位的人。但这不能证明上帝确实存在，顶多只证明了信上帝很有用。“如果上帝不存在，也有必要创造他。”

    青翠树木下，容姿显得格外出尘脱俗的芈懿带着幸福笑容说道：“或许吧！但是如果公众产生任何怀疑，认为他不存在，那么创造他也是徒劳。正是由于这一点，目前在某些知识圈里，大多数回归传统宗教者的信仰相当空洞。与相信上帝比起来，他们更多的是相信“信仰”这件事。”

    高大猛男扭了扭脖子，回答道：“信仰是有着非凡力量的，只是在如今的地球，当今时代，鲜少有真正心怀信仰的人了”。

    芈懿畅所欲言道：“现在地球上流行的宗教大概有十几种，中东的索罗亚斯德教、犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教，印度的印度教、耆那教、佛教、锡克教，中国的道教、儒教，日本的神道教，俄罗斯的东正教，美洲的玛雅宗教、阿兹特克宗教、印加宗教、北美印第安人原始宗教，以及非洲的约鲁巴宗教、巫毒教、阿坎宗教、多贡宗教、祖鲁宗教……”

    “人口众多，宗教也不少，但是这么多年了，我们似乎从来没有看到天神出现在这世界上的那一处地方，放宽视角的来看，也只是在艺术作品里面看到一些图影”。

    璩骜说道：“地球三大宗教加起来差不多有五十一二亿信徒，或许真的有人发现了神明的存在，遇到了一些神迹奇事，虽然我从来没见过玉皇大帝、元始天尊或上帝，但我还是希望他们存在的”。

    “如果他们真的存在，却是邪非正，岂不更是一场灾难？”

    “如果天神有正义与邪恶之分，靠什么来保证正义一定会夺取胜利，造物主对他的孩子们心有慈爱，但那群凌驾于凡人之上的天神，可不见得一个个都心地善良”。

    “如果他们依然存在……还好他们只是存在于久远到只能凭借想象才可以触及的历史中”。

    “《古兰经》揭示出安拉是整个宇宙的唯一主宰神明，伊斯兰教主张严格的一神论，而且要求它的追随者每天都宣读：“除安拉以外别无真神，穆罕默德是安拉的信使。”与麦加的多神论主义者和讨论耶稣在三位一体中的地位的拜占庭基督徒形成鲜明对比的是，穆斯林阐明，只有一位神，他是完整的、永恒和不可分割的。在地球上所有其它宗教中，只有犹太教坚持这种绝对的一神论”。

    “你觉得多神论合理，还是一神论更有道理，你反正不会是无神论”。

    芈懿思索了一阵后说道：“至高神是唯一的，但是他可以创造出更多的天神，就像神可以创造无数的生命一样……”

    “周国平有一个观点：一个没有宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人，然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人和禽兽无异”。

    “我相信有创世神的存在，但是在这个神明藏身躲影的世界里，我不会去每天的虔诚供奉他们，我有我的生活要去经营，我有我的山峰要去跋涉，我有我的海洋要去跨越，天空无限辽阔，心中一直生发着翱翔无际的渴望”。

    “对这天地怀有一定的敬畏，对人生尽量积极乐观，对生活保持热情与努力，还有一定的魄力，不可缺的定力，对生命尊重珍惜，对宇宙保持好奇”璩骜随口一说。

    “敞开的说，宗教或许没那么重要，造物主也不需要他目光下这群孩子的崇拜与供奉，而人类也将通过卓越智慧与不懈努力主宰自己的命运，征服太空，开创更为辉煌的文明，让世界愈发完整甚至完美。”

    “佛教最初传入中国时，是大乘小乘同时传入的，但后来大乘佛教占据了主流。所以，汉传佛教主要都是大乘，比如《西游记》中的佛菩萨形象，其实都属于大乘佛教。今天包括中国、朝鲜半岛、日本在内的东亚世界，最流行的就是大乘佛教。但被贬称为小乘的佛教，仍然在世界上其他地方流行，诸如南亚的斯里兰卡、东南亚的缅甸等。”

    “佛教起源于古印度，距今已有两千多年历史。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼在古印度创立佛教，其教义围绕着对人生苦难的洞察、解脱之道的探寻而展开，核心教义包括四圣谛（苦、集、灭、道）、十二因缘等，旨在引导众生摆脱生死轮回，达到涅槃寂静的境界。”

    璩骜抽出一支烟点燃，是银河帝国特有的香烟，燃烧之后也会产生烟雾，但不是尼古丁和其它有害物质，而是一些容易吸收的有益身体健康的细小颗粒，同时也能让大脑产生一定的愉悦感，并且带有地球纸烟的劲道。

    新科技烟是挺好，有些贵，一万银河币一盒，一盒15支。

    才来帝星几天，芈懿和璩骜已经喜欢上这种新奇的好东西，准备多带点回地球，一来享受，二来学习研发……地球上的烟民虽有减少的趋势，但人群依旧十分庞大。

    阙嬛十分反感烟味，璩骜也多次考虑戒掉，但是地球人都知道：戒烟有什么难的，很多人都戒了几百次了……烟瘾是特别难戒掉的，所以现在越来越多人开始劝诫年轻人不要吸烟，特别是学生，一旦形成烟瘾，对健康造成的危害，特别大！！

    抽完一口烟后，璩骜补充道：“佛教在印度的发展也曲折，经历了原始佛教，部派佛教，大乘佛教和密教等发展阶段，也是逐渐才形成丰富多样的思想体系和修行方法”。

    “中国的佛教起初于两汉之际，兴盛于隋唐，明清走入衰落，20世纪以来，随着社会的变革和文化的复兴，佛教也开始再次兴起，出现了很多新的佛教组织和运动”。

    “明朝天启年间，有人在西安发现了一块碑，叫作《大秦景教流行中国碑》，里面的内容显示，早在七世纪基督教的传教士就到中国了，并且受到官方的隆重接待……当时可没有飞机火车高铁，基本上是靠马匹骆驼和行走，但是要跨越如此远的距离，克服不同的生活困难，太难了，反正地球上的三大宗教，能发展到如今的规模，挺匪夷所思的”。

    芈懿说道：“《中国思想史》里面有一个观点，一世纪以后，不是佛教征服中国，而是中国改造了佛教。在漫长的文化融合与文明交流中，佛教不断本土化，隋代诞生了天台宗和三论宗，唐代涌现了华严宗、唯识宗、禅宗、律宗、净土宗、密宗等宗派”。

    “佛教对斯里兰卡和东南亚的影响相当深刻，在几个国家甚至享有法定国教的地位，佛教几乎覆盖和渗透到生活世界的方方面面，包括世界观、生活习俗、政治制度以及艺术，都能看到佛教的影响”。

    “佛教传播的主流是从印度向世界传播，但在这种主流之下还有一种反向的倒流，可以说，佛教的产生固然得益于印度文化的孕育，但佛教的发展或者说今天佛教面貌的形成，不只是印度文化，是与中国文化乃至亚洲其它地区文化汇流的结果”。

    芈懿接着说道：“亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中，将冷战后的世界划分为西方文明、中华文明、日本文明、伊斯兰文明、印度教文明、东正教文明、拉丁美洲文明，将非洲文明列为候选文明，认为非洲尚未形成统一的文明内核，但存在成为独立文明的潜力”。

    “亨廷顿所分别出来的几大文明，多半都和某种宗教相关，从这一个角度来看，宗教可能是一个文明的重要基础”。

    “纵观全球历史，宗教信仰往往是超越国家或王朝的，帝国王权会崩塌，但宗教信仰会依然存在，因为政权通常管理的是大众的生活层面，宗教信仰触及的是人类的内在心灵”。

    “但是通过罗马帝国和中华王朝来看，世俗王权与神圣宗教之间，怎么来形容呢，他们之间有点像风助火势，火长风威，历史上他们会联盟互助，共同成长，当然，在中国，宗教一直是处于弱势的一方，清朝政府就明确规定了大活佛的转世必经金瓶掣签认定，还要报请中央政府批准”。

    “其实世俗王权也是一直存在，更换的只不过是一时的名号，但不同的人确实做出了不同的效果……现在政府对宗教也有着相对严格的管理……”

    “因为，到此时此刻，依然还有人利用大众的糊涂，来宣扬邪教活动，让不少人付出了惨痛的代价，尽管很多荒唐的悲剧刺入了大众的记忆，但总还是有人重新被卷入邪教活动”。

    “正邪之间，难道不能划分出一条清晰的界限吗？”

    “什么是迷信，迷信是一种非理性的信念和行为，是一种不容置疑的相信，认为某些偶然事件、物体、仪式或符号之间存在某种超自然的因果关系，并相信通过特定做法可以预测或影响未来，迷信是与科学相违背的，是无法通过科学方法验证，也经不起逻辑和事实的检验”。

    “也有人抬杠说，信仰不就是不顾一切的相信吗！”

    “不说捐钱、离婚这些事，为什么会出现自焚，这种事都有人会信会去做，你不觉得这种事太匪夷所思了吗？”

    “有种说法是，那些人被精神催眠了，理智已经被瓦解了”。

    “如果你要说这个世界有神，你要证明给我看，神在哪里，他做了什么，我为什么要去崇拜他，我有什么必要非得给他下跪上供，我向他祷告他听见了吗，为什么不立刻回应我，坏人捐赠也会得到福报吗，神如果存在，如果大慈大悲，那为什么这个世界上还有这么多活得痛苦的人，还有这么多疾病，这么多灾难，神，它是如何拯救世界的，靠文学、音乐、绘画、电影这些艺术吗，还是一部分人类心底被唤醒的良知与美德，被少部分人坚持的公平与正义，救得了这个世界吗，我想天神可能太忙了，这颗星球的运转有着太多事需要他去做，就像你曾经说的，迟来的正义不是正义，但却是在拯救正义，或许有些人的幸福会迟到、有些人的幸福难免缺席，有些人此生确实苦难，但有句歌词值得深思：雨滴落在你身上，同样也落在他肩膀，这个他，在我看来，是哪位创造这一切的他”。

    “这个世界几乎没有从天而降的盖世英雄，更别提大慈大悲、救苦救难的神明，但有一些挺身而出的普通人，在他们身上让世人看到了这个世界光彩的一面，是善良，是正直，是勇敢，是坚毅，是宽容……”

    “有些路，看似你独自走过，有些痛，也许你一个人承受，其实还有一盏灯为你亮着，还有一扇门为你开着……世界一直在默默陪伴着你，造物主偏爱着人类，深爱着人类中的一部分，他却承担着我们所有人的遗憾与悲伤，痛苦与忧愁。我相信有造物主的存在，我也会敬畏他，因为即便不谈整个星空，就单独是我们太阳系，就已经足够让我震撼，创世神他可能无所不知，也可能几乎无所不能，但我不会见一寺庙就去拜一寺庙，宗教信仰有一定的存在意义，但我更相信的依然是科学与技术，以及自己这微不足道的理性与不值一提的智慧”。

    “我相信造物主不会介意实事求是与人定胜天的固执，因为我就是他的一部分，我的生命方向，正是他所射出的一根长箭，翎羽也是他亲手挑选”。

    “瓦解一个正常人的理智应该是特别困难的事吧，自焚这种事我无从理解，我反正是很难被催眠，我经常失眠……”

    璩骜拉过芈懿白皙胜雪、温润如玉的芊芊素手，轻柔的握在他宽厚的手掌，说道：“佛教说了这么多，不说说基督教吗！”

    嘴角微微挂起，大概是幸福吧……芈懿说道：“两河流域的古代帝国大多都消亡了，但它们的文明却通过犹太人和基督教而传承了下来，在西方文明中延续至今，犹太基督教文化始终带有一种游牧文化的特点，它不以地方、国族作为精神的支点，而是以人与上帝之间的神圣契约来建立精神世界”。

    “在犹太文明的根基上生长出来的基督教，注定具有深刻的流动性、强劲的传播力。基督教原本不追求政治上的权力，无意于建立世俗意义上的国家，它追求的只是在既有的政治结构之内，建立以信仰为核心的团体，也就是教会”。

    “它采取的是一种散播于民间的路线，无意于与政权发生直接冲突，所以，在基督教的发展中，它能够在所有的政治制度内、不同文化环境下都能得到广泛传播，成为全球性的宗教”。

    “这是基督教在地球上拥有26亿多信徒的最根本的原因吗？”

    “不是的，真正的原因只有一个，那就是上帝确实存在，并在润物无声的教导着他的子民”。

    “大航海之后，基督教开始成为世界性宗教，特别是在明清时期很多修士得到人文主义和文艺复兴之后的科学理念的培养，来到中国的修士几乎每个人都精通某一门自然或人文科学，使得天主教在中国的传播，不只是传教这么简单，更是科学文化交流的高峰”。

    “16、17世纪罗马天主教的海外传教，在全球史上有很重要的意义，因为它奠定了当今世界宗教的基本格局。基督教在全球的广泛传播，使得基督教在拉美、非洲和亚洲地区都有广泛影响，现如今，基督教在亚非拉的信徒人数以及所占人口比例，已经超过欧洲和北美，为什么会超过，原因有些多，下次再说”。

    “美国强大的根基是建立在四个城市之上，第一个是耶路撒冷，第二个是雅典的理性哲学，第三个是罗马的法律制度，第四个是伦敦的市场经济模式，但是它现在显露衰退的原因是什么，这是一个复杂现象，三言两语说不清”。

    “哎……又没有别人，有什么不能说的，中国历代王朝衰败我们都说了，漂亮国怎么就不能说了，无非从政治、经济、社会、文化来分析，或者再加上一个造物主意志，上帝不再偏爱美国了”。
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